- Главная
- Эксклюзивные подарки
- Именные Православные иконы
- Подарочная икона "Святая великомученица Марина (Маргарита) Антиохийская" на мореном дубе
Подарочная икона "Святая великомученица Марина (Маргарита) Антиохийская" на мореном дубе
© www.Kitana.ru Информационные материалы являются объектом интеллектуальной собственности и охраняются законом. Любое внешнее использование запрещено.
Описание
Ручная роспись. Каждое изделие уникально. Высылаем фотографию иконы для согласования.
Подробнее
Марина родилась в семье языческого жреца по имени Эдессий из города Антиохии, центра малоазиатской провинции Писидия. Воспитала её кормилица, жившая в поместье, принадлежавшем матери Марины, которая умерла, когда Марина была ещё грудным ребёнком. Имение находилось более, чем в 20 км от города. От кормилицы, /или от другого не называемого по имени «человека Божия» из множества бродячих проповедников Марина узнала основы христианства. Услышав в возрасте 12 лет рассказ о непорочном зачатии и рождении Иисуса, Марина окончательно укрепила веру в христианского Бога и своё намерение отказаться от мирских соблазнов. Марина решила никогда не выходить замуж и — несмотря на то, что она уже привлекала внимание мужчин, стать «невестой Христовой»; некоторые же прямо указывают на готовность Марины «положить свою душу за Господа».
Казнена Марина была в возрасте 15 лет. Называется два варианта имени человека, с которым теоретически Марина могла вступить в брак, который затем отдал её в буквальном смысле на растерзание и, в конце концов, приказал обезглавить - мы будем следовать греческой и основанной на ней русской традиции написания — Олимврий. Должность Олимврия — эпарх, либо префект, либо «правитель» провинции.
Олимврий обратил внимание на Марину в тот момент, когда она находилась за городом, на выпасе овец своего отца, а сам Олимврий возвращался в Антиохию по пролегавшей близ поля дороге. Иногда уточняется, что правитель возвращался в Антиохию из города Асия, совершая, по приказу Диоклетиана, объезд писидийской области «для розыска и казни христиан. При этом подчёркивается страсть, охватившая правителя при виде молодой девушки, и развивающаяся до крайних пределов. Этому любовному мотиву противопоставляется стойкость веры и убеждений юной христианки — невесты Христовой. Вера помогает Марине одолеть легчайший, житейский уровень искушений. Уже при первом приближении к ней воинов, посланных правителем, она возносит молитву. И хотя в последовавшем затем прямом разговоре с Олимврием Марина без обиняков заявила, что верит в Христа, что только с ним она соединена сердечной любовью и иного жениха не желает, Олимврий забрал её с собой в Антиохию. Там, по некоторым житиям, её ожидало более сильное искушение — демонстрация власти и богатства: по прибытии в город Олимврий «поручил Марину знатным женщинам. Но ни их возможные вразумляющие речи в её адрес («почему эта девица, оставшаяся без матери, не желает жить со мной в роскоши?» — вопрошал Олимврий), ни, наконец третье, сильнейшее искушение, ожидавшее Марину назавтра — когда Олимврий предложил ей руку и сердце публично, в центре города, с подиума префекта — Марина осталась неколебимой в своём отказе.
На смену триаде искушений житейских немедленно приходят страдания физические, также разделённые на три этапа, каждый из которых возрастает по своей силе. Силы, позволяющие превозмочь физические страдания, на всех этих трёх стадиях искушения прекратить боль ценой вероотступничества мученица вновь черпает в молитвах Господу. Но и этот, второй уровень искушения, не исчерпывает содержание подвига святой. Источником третьего уровня испытаний выступает сам сатана, чей натиск также троекратен.
В первый раз дьявол является Марине в темнице, в ночь после первого дня пыток, когда она молится. В русской агиографии подчёркивается, что в этой молитве сама Марина испрашивает Господа: Дай мне увидеть врага рода человеческого, воюющего против меня. Пусть он лицом к лицу станет предо мной. Ты Судия и Властитель живых и мертвых — так суди между мной и диаволом. Избавь меня от погибели. Помоги мне одолеть его. Твоей непобедимой силой и отправь сатану в преисподнюю. Приняв образ змея (дракона), сатана поглощает пленницу. Марине же удаётся сотворить в его чреве молитву и крестное знамение, что поглотившего её разрывает на части. Вновь оказавшись на полу в темнице, Марина замечает в углу самого сатану — лично Веельзевула. Признав, что в образе дракона Марина повергла Руфа, его сородича, — «князь бесовский» приступает ко второму натиску, физическому.
Особенность, отличающая великомученицу Марину от других святых дев и даже мужей, состоит здесь в том, что сатане — в отличие от людей, перед которыми девушка бессильна — Марина оказывает активное физическое сопротивление. Она не только молится, но ещё и атакует дьявола всеми подручными средствами — и победа оказывается на её стороне. Вступив с Вельзевулом в физическое единоборство, Марина продолжает творить молитвы, и вдруг замечает лежащий в углу темницы медный молот. Схватив него, она начинает бить им сатану по голове, удерживая его за волосы (или за рога). Наступив сатане на шею, Марина произнесла: «Отступи от меня, беззаконный отец геенны»! После этого небеса раскрылись, тело мученицы получило исцеление от вчерашних ран; голос свыше ободрил её ничего не бояться, призвав: «А теперь, Марина, изучи помышления сатаны, испытай его сердце и свяжи навеки».
Беседа, в которую Веельзевул вступает с девушкой, представляет собой третий натиск сатаны. Здесь под личиной откровенности рассказа о своих злодеяниях он вновь пытается увлечь её в те грехи, которым юная девушка противостоит — «отец лжи Вельзевул решил, как всегда и всех, обмануть святую. Его речения насыщены близкими к натурализму подробностями того, к каким именно постыдным порокам склоняет он людей и, в частности, юных дев. Похваляясь тем, что его коварству не в силах противостоять даже сильнейшие («я заставляю сомневаться даже святых, изменяю их рассудок, смущаю сердце, а ночью, во время сна, влагаю в них желания»), Вельзевул продолжает: Я вкладываю в их сердца горящий огонь страсти, и грех становится острым мечом, ранящим души. Я насмехаюсь над всяким человеком, погрязшим в распутстве, помрачая его ум, делаю гордым и надменным. Я стараюсь уловить в свои сети всех людей, но особенно подобных тебе — непорочных и чистых дев… Я нападаю на девственниц и придумываю, как страстью блуда увлечь их в пропасть отступничества и погибели. Но и здесь Марина побеждает диавола. «Умолкни, — ответствовала она демону, — я не дам тебе лгать и говорить лишнее. Полезно было узнать о тайнах, которые ты невольно открыл мне в своей „исповеди”. Но по своему диавольскому высокомерию ты стал хвастать и подменять ненавистную тебе истину вымыслом. Ты лжец и обманщик». После этого, не дожидаясь ответа, мученица растворила бездну крестным знамением, отправив Веельзевула в преисподнюю с напутствием: «Ступай в адскую бездну до Страшного Суда, пока не дашь ответ за души, которые ты погубил».
День последнего круга пыток и смерти Марины (а также 85 христиан, казнённых в те же часы за городом), представлен в житиях как день торжества христианства, ибо сами по себе эти казни и сопутствовавшие им обстоятельства содействовали обратному — ещё более массовому обращению в христианство. Образ обращающегося в христианство Малха — гражданина Империи, вынужденного привести в исполнение смертный приговор Марине, — противопоставлен образу префекта Олимврия — римлянина, который несмотря на личную симпатию к Марине обязан пытать и казнить её. Присутствуя на пытках, Олимврий психологически не может осилить видимые им страдания; он закрывает лицо руками или плащом. Малх же — сам христианин — по пути к месту казни признаётся Марине, что воспринимает свою обязанность как предначертание Господне. Однако все жития свидетельствуют: при наступлении момента отсечения головы Марине он, Малх, оказывается психологически не в силах исполнить это. Лишь после того, как сама Марина предупреждает его: «не исполнишь — не будешь вместе со мной в Царствии Небесном», он отрубает ей голову и немедленно кончает свою жизнь, бросившись на этот же меч.
Уже с IV столетия святая Марина почиталась как избавительница от напастей и бед, от неправедного суда и беззаконного приговора. В Афонском проскинитарии говорится, что её мощи исцеляют страждущих, подают «исцеление больным, утешение скорбящим, исправление и прощение живущим во грехах». Защищая от «клеветы, наветов и нападений вражиих», святая великомученица Марина — победившая диавола при жизни — более всего предстательствует за обуреваемых духами злобы — бесноватых и душевнобольных, а также находящихся на смертном одре, отгоняя от них демонов.
Дата празднования: 30 июля
Икона выполнена на натуральной деревянной доске, изготовленной из массива мореного дуба. Образ откопирован с авторского списка методом, получившим одобрение русской православной церкви. При окончательном оформлении образа исользовались специальные фронтажные грунты, выравнивающие лаки и темперные краски. Венец и поля иконы вручную украшены рельефным орнаментом и натуральным жемчугом.
К каждой иконе прилагается номерное свидетельство с полной информацией о ней. Каждая икона поставляется в подарочной шкатулке.
Доставка
Мы доставим Ваш заказ в любой регион России!
По Москве и ближнему Подмосковью аккуратно и в срок доставим собственной службой доставки!
- в течение 1-2 рабочих дней после оформления и подтверждения заказа
- возможна срочная доставка в день заказа
- доставим Ваш заказ в выходной день
Срок и цена доставки зависит от населенного пункта.
Самовывоз из офиса магазина Китана.ру
Наш адрес: г. Москва, пр-д Серебрякова, д.2, к.1
(мы находимся в 50 метрах от М.Ботанический сад и МЦК Ботанический сад)
Время работы: пн-пт 09:00 - 19:00
Необходимо предварительно заказать товар у менеджера отдела продаж и согласовать дату и время приезда!
Доставка по всей России
Мы доставим заказ лично в руки или в пункт выдачи заказа в Вашем населенном пункте.
Мы сотрудничаем со многими транспортными компаниями и с Почтой России.
- Доставка от 2 до 7 дней в зависимости от Региона.
- Возможность выбора пункта выдачи заказа рядом с Вами.
- Возможна доставка заказа до двери.
- Стоимость доставки от 200 рублей (зависит от региона, объема и веса).
- Можно отследить Ваш заказ на сайте ТК или Почты России.
Обращаем внимание, что доставка заказа до терминала ТК или отделения Почты России по Москве осуществляется нашей компанией бесплатно.
Мы доставим Ваш заказ в любой регион России!
По Москве и ближнему Подмосковью аккуратно и в срок доставим собственной службой доставки!
- - в течение 1-2 рабочих дней после оформления заказа и его подтверждения сотрудником отдела продаж
- - возможна срочная доставка в день заказа (если Вам необходимо, а у нас есть свободные курьеры в этот день)
- - для получения заказа в выходной день, необходимо оформить его не позднее 14.00 пятницы и согласовать возможность доставки с сотрудником отдела продаж.
Срок и цена доставки зависит от населенного пункта.
Самовывоз из офиса магазина Китана.ру
Наш адрес: г. Москва, пр-д Серебрякова, д.2, к.1
(мы находимся в 50 метрах от М.Ботанический сад и МЦК Ботанический сад)
Время работы пункта самовывоза: понедельник/четверг : 09:00 - 19:00, в пятницу : 09:00 - 18:00
Необходимо предварительно заказать товар у менеджера отдела продаж и согласовать дату и время приезда!
Доставка по всей России
Мы доставим заказ лично в руки или в пункт выдачи заказа в Вашем населенном пункте.
Стоимость доставки конкретного заказа Вы можете узнать у сотрудника отдела продаж.
Мы сотрудничаем со многими транспортными компаниями и с Почтой России.
Доставка от 2 до 7 дней в зависимости от Региона (в труднодоступные и отдаленные местности рассчитывается отдельно)
Возможность выбора пункта выдачи заказа рядом с Вами.
Стоимость доставки от 200 рублей в зависимости от Региона, объема и веса отправления.
Можно отследить Ваш заказ на сайте Транспортной компании или Почты России.
Обращаем внимание, что доставка заказа до терминала ТК или отделения Почты России по Москве осуществляется нашей компанией бесплатно.
Оплата
Наличными при получении
- - Курьеру при доставке заказа по Москве или Подмосковью.
- - В пункте самовывоза нашей компании в Москве.
Банковской картой при самовывозе
Оплата при самовывозе из офиса в Москве, принимаем карты Visa/Mastercard/Мир
Банковской картой на сайте онлайн
После подтверждения заказа менеджером Вы сможете оплатить заказ на сайте Китана.ру через систему Сбербанка.
Квитанцией Сбербанка (безналичный расчет)
Мы подготовим для Вас квитанцию для оплаты в любом отделении Сбербанка и вышлем счет для оплаты на адрес электронной почты.
ДЛЯ ЮРИДИЧЕСКИХ ЛИЦ
Вы можете получить счет (предоставив реквизиты компании) и оплатить его в любом банке.
Наша компания представлена на «Портале поставщиков» — электронной торговой площадке, предназначенной для размещения государственных заказов.
Запрос оферты на портале поставщиков
Оферта предоставляется для государственных заказчиков и пользователей ЕАИСТ «Портал поставщиков».
Остальным пользователям рекомендуем обращаться за интересующей информацией и консультаций к менеджеру интернет-магазина по контактному номеру телефона.
Для заказа товара через «Портал поставщиков» используйте указанный номер оферты.
Если номер отсутствует, отправьте запрос на его создание нашим менеджерам.
Список товаров
Товар такой-то Артикул: КСО02
|
Пожалуйста, корректно заполните данную форму и отправьте сообщение.
Наши специалисты свяжутся с Вами с ближайшее время (в рабочие часы).